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viernes, septiembre 24, 2021

El muerto Jorge Luis Borges

 
El muerto
Jorge Luis Borges

 

El muerto por Jorge Luis Borges


Que un hombre del suburbio de Buenos Aires, que un triste compadrito sin más virtud que la infatuación del coraje, se interne en los desiertos ecuestres de la frontera del Brasil y llegue a capitán de contrabandistas, parece de antemano imposible. A quienes lo entienden así, quiero contarles el destino de Benjamin Otálora, de quien acaso no perdura un recuerdo en el barrio de Balvanera y que murió en su ley, de un balazo, en los confines de Río Grande do Sul. Ignoro los detalles de su aventura; cuando me sean revelados, he de rectificar y ampliar estas páginas. Por ahora, este resumen puede ser útil.

Benjamín Otálora cuenta, hacia 1891, diecinueve años. Es un mocetón de frente mezquina, de sinceros ojos claros, de reciedumbre vasca; una puñalada feliz le ha revelado que es un hombre valiente; no lo inquieta la muerte de su contrario, tampoco la inmediata necesidad de huir de la República. El caudillo de la parroquia le da una carta para un tal Azevedo Bandeira, del Uruguay. Otálora se embarca, la travesía es tormentosa y crujiente; al otro día, vaga por las calles de Montevideo, con inconfesada y tal vez ignorada tristeza. No da con Azevedo Bandeira; hacia la medianoche, en un almacén del Paso del Molino, asiste a un altercado entre unos troperos. Un cuchillo relumbra; Otálora no sabe de qué lado está la razón, pero lo atrae el puro sabor del peligro, como a otros la baraja o la música. Para, en el entrevero, una puñalada baja que un peón le tira a un hombre de galera oscura y de poncho. Éste, después, resulta ser Azevedo Bandeira. (Otálora, al saberlo, rompe la carta, porque prefiere debérselo todo a sí mismo.) Azevedo Bandeira da, aunque fornido, la injustificable impresión de ser contrahecho; en su rostro, siempre demasiado cercano, están el judío, el negro y el indio; en su empaque, el mono y el tigre; la cicatriz que le atraviesa la cara es un adorno más, como el negro bigote cerdoso.

Proyección o error del alcohol, el altercado cesa con la misma rapidez con que se produjo. Otálora bebe con los troperos y luego los acompaña a una farra y luego a un caserón en la Ciudad Vieja, ya con el sol bien alto. En el último patio, que es de tierra, los hombres tienden su recado para dormir. Oscuramente, Otálora compara esa noche con la anterior; ahora ya pisa tierra firme, entre amigos. Lo inquieta algún remordimiento, eso sí, de no extrañar a Buenos Aires. Duerme hasta la oración, cuando lo despierta el paisano que agredió, borracho, a Bandeira. (Otálora recuerda que ese hombre ha compartido con los otros la noche de tumulto y de júbilo y que Bandeira lo sentó a su derecha y lo obligó a seguir bebiendo.) El hombre le dice que el patrón lo manda buscar. En una suerte de escritorio que da al zaguán (Otálora nunca ha visto un zaguán con puertas laterales) está esperándolo Azevedo Bandeira, con una clara y desdeñosa mujer de pelo colorado. Bandeira lo pondera, le ofrece una copa de caña, le repite que le está pareciendo un hombre animoso, le propone ir al Norte con los demás a traer una tropa. Otálora acepta; hacia la madrugada están en camino, rumbo a Tacuarembó.

Empieza entonces para Otálora una vida distinta, una vida de vastos amaneceres y de jornadas que tienen el olor del caballo. Esa vida es nueva para él, y a veces atroz, pero ya está en su sangre, porque lo mismo que los hombres de otras naciones veneran y presienten el mar, así nosotros (también el hombre que entreteje estos símbolos) ansiamos la llanura inagotable que resuena bajo los cascos. Otálora se ha criado en los barrios del carrero y del cuarteador; antes de un año se hace gaucho. Aprende a jinetear, a entropillar la hacienda, a carnear, a manejar el lazo que sujeta y las boleadoras que tumban, a resistir el sueño, las tormentas, las heladas y el sol, a arrear con el silbido y el grito. Sólo una vez, durante ese tiempo de aprendizaje, ve a Azevedo Bandeira, pero lo tiene muy presente, porque ser hombre de Bandeira es ser considerado y temido, y porque, ante cualquier hombrada, los gauchos dicen que Bandeira lo hace mejor. Alguien opina que Bandeira nació del otro lado del Cuareim, en Rio Grande do Sul; eso, que debería rebajarlo, oscuramente lo enriquece de selvas populosas, de ciénagas, de inextricable y casi infinitas distancias. Gradualmente, Otálora entiende que los negocios de Bandeira son múltiples y que el principal es el contrabando. Ser tropero es ser un sirviente; Otálora se propone ascender a contrabandista. Dos de los compañeros, una noche, cruzarán la frontera para volver con unas partidas de caña; Otálora provoca a uno de ellos, lo hiere y toma su lugar. Lo mueve la ambición y también una oscura fidelidad. Que el hombre (piensa) acabe por entender que yo valgo más que todos sus orientales juntos.

Otro año pasa antes que Otálora regrese a Montevideo. Recorren las orillas, la ciudad (que a Otálora le parece muy grande); llegan a casa del patrón; los hombres tienden los recados en el último patio. Pasan los días y Otálora no ha visto a Bandeira. Dicen, con temor, que está enfermo; un moreno suele subir a su dormitorio con la caldera y con el mate. Una tarde, le encomiendan a Otálora esa tarea. Éste se siente vagamente humillado, pero satisfecho también.

El dormitorio es desmantelado y oscuro. Hay un balcón que mira al poniente, hay una larga mesa con un resplandeciente desorden de taleros, de arreadores, de cintos, de armas de fuego y de armas blancas, hay un remoto espejo que tiene la luna empañada. Bandeira yace boca arriba; sueña y se queja; una vehemencia de sol último lo define. El vasto lecho blanco parece disminuirlo y oscurecerlo; Otálora nota las canas, la fatiga, la flojedad, las grietas de los años. Lo subleva que los esté mandando ese viejo. Piensa que un golpe bastaría para dar cuenta de él. En eso, ve en el espejo que alguien ha entrado. Es la mujer de pelo rojo; está a medio vestir y descalza y lo observa con fría curiosidad. Bandeira se incorpora; mientras habla de cosas de la campaña y despacha mate tras mate, sus dedos juegan con las trenzas de la mujer. Al fin, le da licencia a Otálora para irse.

Días después, les llega la orden de ir al Norte. Arriban a una estancia perdida, que está como en cualquier lugar de la interminable llanura. Ni árboles ni un arroyo la alegran, el primer sol y el último la golpean. Hay corrales de piedra para la hacienda, que es guampuda y menesterosa. El Suspiro se llama ese pobre establecimiento.

Otálora oye en rueda de peones que Bandeira no tardará en llegar de Montevideo. Pregunta por qué; alguien aclara que hay un forastero agauchado que está queriendo mandar demasiado. Otálora comprende que es una broma, pero le halaga que esa broma ya sea posible. Averigua, después, que Bandeira se ha enemistado con uno de los jefes políticos y que éste le ha retirado su apoyo. Le gusta esa noticia.

Llegan cajones de armas largas; llegan una jarra y una palangana de plata para el aposento de la mujer; llegan cortinas de intrincado damasco; llega de las cuchillas, una mañana, un jinete sombrío, de barba cerrada y de poncho. Se llama Ulpiano Suárez y es el capanga o guardaespaldas de Azevedo Bandeira. Habla muy poco y de una manera abrasilerada. Otálora no sabe si atribuir su reserva a hostilidad, a desdén o a mera barbarie. Sabe, eso sí, que para el plan que está maquinando tiene que ganar su amistad.

Entra después en el destino de Benjamín Otálora un colorado cabos negros que trae del sur Azevedo Bandeira y que luce apero chapeado y carona con bordes de piel de tigre. Ese caballo liberal es un símbolo de la autoridad del patrón y por eso lo codicia el muchacho, que llega también a desear, con deseo rencoroso, a la mujer de pelo resplandeciente. La mujer, el apero y el colorado son atributos o adjetivos de un hombre que él aspira a destruir.

Aquí la historia se complica y se ahonda. Azevedo Bandeira es diestro en el arte de la intimidación progresiva, en la satánica maniobra de humillar al interlocutor gradualmente, combinando veras y burlas; Otálora resuelve aplicar ese método ambiguo a la dura tarea que se propone. Resuelve suplantar, lentamente, a Azevedo Bandeira. Logra, en jornadas de peligro común, la amistad de Suárez. Le confía su plan; Suárez le promete su ayuda. Muchas cosas van aconteciendo después, de las que sé unas pocas. Otálora no obedece a Bandeira; da en olvidar, en corregir, en invertir sus órdenes. El universo parece conspirar con él y apresura los hechos. Un mediodía, ocurre en campos de Tacuarembó un tiroteo con gente riograndense; Otálora usurpa el lugar de Bandeira y manda a los orientales. Le atraviesa el hombro una bala, pero esa tarde Otálora regresa al Suspiro en el colorado del jefe y esa tarde unas gotas de su sangre manchan la piel de tigre y esa noche duerme con la mujer de pelo reluciente. Otras versiones cambian el orden de estos hechos y niegan que hayan ocurrido en un solo día.

Bandeira, sin embargo, siempre es nominalmente el jefe. Da órdenes que no se ejecutan; Benjamín Otálora no lo toca, por una mezcla de rutina y de lástima.

La última escena de la historia corresponde a la agitación de la última noche de 1894. Esa noche, los hombres del Suspiro comen cordero recién carneado y beben un alcohol pendenciero. Alguien infinitamente rasguea una trabajosa milonga. En la cabecera de la mesa, Otálora, borracho, erige exultación sobre exultación, júbilo sobre júbilo; esa torre de vértigo es un símbolo de su irresistible destino. Bandeira, taciturno entre los que gritan, deja que fluya clamorosa la noche. Cuando las doce campanadas resuenan, se levanta como quien recuerda una obligación. Se levanta y golpea con suavidad a la puerta de la mujer. Ésta le abre en seguida, como si esperara el llamado. Sale a medio vestir y descalza. Con una voz que se afemina y se arrastra, el jefe le ordena:

-Ya que vos y el porteño se quieren tanto, ahora mismo le vas a dar un beso a vista de todos.

Agrega una circunstancia brutal. La mujer quiere resistir, pero dos hombres la han tomado del brazo y la echan sobre Otálora. Arrasada en lágrimas, le besa la cara y el pecho. Ulpiano Suárez ha empuñado el revólver. Otálora comprende, antes de morir, que desde el principio lo han traicionado, que ha sido condenado a muerte, que le han permitido el amor, el mando y el triunfo, porque ya lo daban por muerto, porque para Bandeira ya estaba muerto.

Suárez, casi con desdén, hace fuego.

martes, mayo 25, 2021

De Sur a Sur Revista de Poesía y Artes Literarias #12

 

De Sur a Sur Revista de Poesía y Artes Literarias #12

De Sur a Sur Revista de Poesía y Artes Literarias #12 

De Sur a Sur Revista de Poesía y Artes Literarias #12 

Saludo de Ismael Lorenzo (CEO Creatividad Internacional) Editorial. Alonso de Molina (CEO De Sur a Sur Ediciones) Artículos literarios ◆ Cuento ◆ Narrativa ◆ Microrrelato  

 

miércoles, enero 06, 2021

sábado, junio 29, 2019

Revista De Sur a Sur. Poesía y Artes Literarias #8

 

Revista De Sur a Sur. Poesía y Artes Literarias #8

De Sur a Sur. Poesía y Artes Literarias #8

Poetizar el mundo

No sabemos nada, tenemos todas las dudas por resolver, por tanto, todo está esperando a ser creado por nosotros .

La vida cotidiana, inmersa en el proceso creativo, es el único medio hacia la realización personal. Reinventar la rueda es posible. No todo está concebido, proyectado ni creado. Hay un mundo cercano al que nos cuesta llegar de adultos: La infancia, donde todo era dicho bajo el signo de la inocencia. Y cuanto más avanzamos en edad, más nos acercamos a alcanzarla. Es el retorno a nosotros mismos. En la vida somos nuestro preciso y precioso referente, nada hay más cercano a nosotros que la propia realidad cotidiana. Venimos de la creación. Y nos dirigimos a la creación. Somos labradores del aire que respiramos, de las ideas en que nos afirmamos. 

La poesía es anterior a la escritura y, por ende, a la literatura, es el germen de la comunicación sensorial donde todos los sentidos entran en juego. No podemos leer poesía de la misma manera que se lee un ensayo, una novela o un tratado de anatomía. La metafísica de la poesía ejerce una función peculiarmente sensitiva, más susceptible a formular preguntas que a obtener respuestas.  

 

 

jueves, febrero 28, 2019

Revista de Poesía de Sur a Sur #7

 

Revista de Poesía de Sur a Sur #7

Revista de Poesía de Sur a Sur #7 

Espacio de Autogestión Creativa abierto a poetas y escritores en lengua castellana. Línea editorial abierta, flexible. Talleres, noticias, entrevistas, reportajes, artículos de opinión.
Selección de textos: Alonso de Molina; España. Alejandra Craules, Italia. Cristina Sainz Sotomayor, México DF. Dora Isabel Berdugo Iriarte, Colombia. Ismael Lorenzo, Miami. Lázara Ávila, Georgia EEUU. 

Coordinación: Alonso de Molina, Ismael Lorenzo, Lázara Ávila. Revisión de textos: Laura Camus, Lázara Ávila Fernández y Gloria Zúñiga.

https://www.facebook.com/PoesiaDeSuraSur/


jueves, noviembre 29, 2018

Revista De Poesía de Sur a Sur año II Num 006

Revista De Poesía de Sur a Sur año II  Num 006
 Revista De Poesía de Sur a Sur año II  Num 006 

Reseñas, artículos, poemas, entrevistas a autores de uno y otro lado del Atlántico: Elaine Vilar Madruga, Carmen Baeza, Lola Fernández Estévez, Francisco Martínez Bouzas, Ramón Ortega, Laura Camus, Gracia Cisneros, Enesa Mahmić, Higorca Gómez, Ismael Lorenzo, Alonso de Molina, Gloria Dávila, Sol Barrera, Fabio Garrido, Antonio Leal...  

 

jueves, mayo 31, 2018

De Sur a Sur Revista de Poesía y Artes Literarias Año II- Nº 004

 
De Sur a Sur Revista de Poesía y Artes Literarias Año II- Nº 004

De Sur a Sur Revista de Poesía y Artes Literarias Año II- Nº 004

 De Sur a Sur Revista de Poesía y Artes Literarias. Espacio de Autogestión Creativa abierto a poetas y escritores en lengua castellana. Línea editorial abierta, flexible. Talleres, noticias, entrevistas, reportajes, artículos de opinión. Se trata de un proyecto globalizador, un puente cultural, entre poetas y escritores del sur de Europa al sur de América. Dirigida por el poeta español Alonso de Molina e integrada en la Red de Literatura y Cine Creatividad Internacional que direge el escritor Ismael Lorenzo. 

 

martes, diciembre 26, 2017

De Sur a Sur Revista de Poesía y Artes Literarias Año II- Nº 003

 

De Sur a Sur Revista de Poesía y Artes Literarias Año II- Nº 003

De Sur a Sur Revista de Poesía y Artes Literarias Año II- Nº 003

De Sur a Sur Revista de Poesía y Artes Literarias. Se trata de un proyecto globalizador, un puente cultural, entre poetas y escritores de habla castellana, del sur de Europa al sur de América. Dirigida por el poeta español Alonso de Molina e integrada en la Red de Literatura y Cine Creatividad Internacional que direge el escritor Ismael Lorenzo.

Entre nuestros colaboradores, entrevistados, poetas, articulistas... se encuentran autores consagrados y emergentes de España y Latinoamérica como Mariel Ruggieri, Gabriela Ruiz Agila, Madame Ho, Gloria Dávila Espinoza, Julio González Alonso, Maria Luisa Lazzaro, Sol Barrera, Cristina Guerra, Perfecto Herrera, Carmen Baeza, Alonso de Molina, Enrique Gracia Trinidad, Allan Clyde Coronel Salazar, Francisco Álvarez Koki, Theodoro Elssaca, Gloria Zúñiga, Lázara Avila, Maria Ángeles Lonardi, alejandra Craules Bretón, Isabel Blanco Ollero, Isabel Rezmo, Lizzette Rodríguez, Julia Cortés Palma...  

 

lunes, julio 31, 2017

De Sur a Sur Revista de Poesía y Artes Literarias Año I- Nº 001

De Sur a Sur Revista de Poesía y Artes Literarias Año I- Nº 001

De Sur a Sur Revista de Poesía y Artes Literarias Año I- Nº 001  

En este mes de agosto 2017, sale el #1 de la revista “De Sur a Sur”, dirigida con gran acierto por el poeta español Alonso de Molina, uno de los grandes poetas actuales de nuestra lengua. El número de prueba fue todo un extraordinario y sorprendente éxito.

Alrededor de Alonso de Molina, hay colaboradores de diferentes nacionalidades, pero todos de un gran talento y dedicación, como la novelista cubano americana Lázara Ávila y la argentina Laura C. y una tan relevante poeta como Gloria Zúñiga, encargada de la selección de poemas.

En este número el reportaje especial está dedicado a una de las grandes poetas de todos los tiempos en nuestro idioma: Frida Kahlo, escrito por Alejandra Craules Bretón. Destaca también un análisis literario y hasta psiquiátrico sobre Fernando Pessoa por parte del poeta español y doctor en Psiquiatría Ignacio Bellido Vicente.

Y colaboraciones como la del genial escritor mexicano Oscar Martínez Molina en “La voz de los poetas”. Una elegía “La Última Actuación” de la mexicana Ma. Gloria Carreón Zapata, dedicada a Alfonsina Storni. Poemas de Gloria Zúñiga con esa maestría y toque poético que la caracteriza. También poemas del joven panameño Robert Allen Goodrich Valderrama, un incansable y talentoso activista cultural. Destaca un ensayo de Alonso de Molina sobre “Cuaderno sin fronteras de Jorge Carroll”, y una sección muy interesante de “Efemérides literarias” seleccionadas por Gloria Langle Molina. Todo esto dentro de otras colaboraciones también muy destacadas.

Por último mencionemos un par de escritos en recordación de uno de los grandes escritores contemporáneos de nuestra lengua “Reinaldo Arenas”, el de la mexicana Cristina Sainz Sotomayor, y otro del que esto escribe, recordando a Reinaldo en sus tiempos de perseguido en la isla caribeña. Debemos de recordar que el 3er Premio literario “Reinaldo Arenas”, de Creatividad Internacional, este año dedicado a la poesía, comienza a recibir manuscritos el primero de septiembre hasta el 15 de octubre. La entrega del premio se hará en el veintisieteavo aniversario de su muerte, el 7 de diciembre de este año. Les deseo a todos que disfruten de la rica selección literaria de esta revista.

Ismael Lorenzo  


miércoles, mayo 31, 2017

De Sur a Sur Revista de Poesía y Artes Literarias (Año I Cero)

 
De Sur a Sur Revista de Poesía y Artes Literarias (Año I Cero)

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De Sur a Sur
Revista de Poesía y Artes Literarias
Año I número cero

La poesía es un grito hacia dentro, una reflexión constante, no cuenta historias, no dice nada, solo muestra al ser humano y sus pesquisas, sus requerimientos, anhelos, miedos, tentaciones. La poesía es una conducta y no es, necesariamente, una representación, un ornamento o un
acto informativo...  

 

 

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